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  答王澹生(汤显祖/)
弟少年无识尝与友人论文以为汉宋文章各极其趣
者非可易而学也学宋文不成不失类鹜学汉文不成
不止不成虎也困于敝乡帅膳郎舍论李献吉于历城

赵仪郎舍论李于鳞于金坛邓孺孝馆论元美各标其
文赋中用事出处及增减汉史唐诗字面处见此道神
情声色已尽于昔人今人更无可雄妙者称能而已然
此其大致未能深论文心之一二而已有传于司寇公
之座者公微笑曰随之 汤生
标涂吾文他日有涂 (第 1b 页)
汤生
文者弟闻之怃然曰王公达人吾愧之矣而当其时门
下于弟则有所谓心与而目成者人谁无情而忍不报
施乎客曰吴士 (第 1b 页)
于魏氏一
日乘盛暑肩舆入邑途中吐血数口亟还则吐甚胸拒
痛体热头眩病且殆或以为劳心焦思所致与茯苓补
汤生
至诊其脉洪而滑曰是大醉饱胃血壅遏为暑 (第 9a 页)
  庭中有异竹赋(有序/)     (明/)汤显祖
太学东厢向南君子庭两偏皆竹面阑干外小方池池
外砌植紫牡丹白芍药数株中有一竹亭然砌上旁无

附枝阑干之内侧生一竹诸生疑此竹且穿檐而出当
刮去大宗师戴公不许此竹竟从横阑稍曲而上不碍
也公叹曰谁谓子无知矣授笔 汤生
立赋此两竹
太学之英君子之亭度灵台而选胜绕圣林而启扃丽
圜桥之碧藻荐方沼之文萍被素风以悠衍承翠气之 …… (第 13b 页)
垂云之曼菉带积石之遥町练粉飘而莫莫玄池韵
以泠泠何脩丛之茸霭俨双筱之伶俜在籦笼而矫隽
信空虚之有灵顾 汤生
而命进授淇园之笔精对横簪
以迤羡立函丈以经营池上方台杂卉群栽丹华皎砌
素药翻阶孰亭亭而异观照瀰瀰之檀 (第 14a 页)
新城郡司马。生高祖方庆。方庆好道。得墨子五行秘书白
虎七变法。遂隐于郡武东山。生曾祖汤。汤为郡主簿。 汤生
祖通。通早卒。生皇考辩。为郡豪杰。公河目海口。燕颔虎头。
性英雄而志尚元默。偫书秘学。无所不览。年弱 (第 12a 页)
于颍川。五世
祖方庆好道。得墨子五行秘书白虎七变。隐于郡武东山。
子孙因家焉。生高祖汤。汤为郡主簿。 汤生
曾祖通。通早卒。
生祖辩。为郡豪杰。辩生元敬。瑰伟倜傥。弱冠以豪侠闻。属
乡人阻饥。一朝散粟万斛。以 (第 01a 页)
  唯我台湾,今当文运衰颓之时,欲求一入世诗人,渺不可得,遑论出世。然以台湾之山川奇秀,气象雄伟,必有诗豪诞生其间,以与中原争长也。
   辜鸿铭先生
此次来游,颇有讲演,而其论断多中肯棨。如引学而不思则罔、思而不学则殆二语,谓今之旧学者大都学而不思, (第 286 页)
  徐道邻先生在「徐树铮先生文集年谱合刊」出版时,写了一篇序文,内中说过:『就中国过去读书人的心理谈,作儿子的,刊印他父亲的著作,差不多是一种近乎神圣的义务,同时也是一生中最大的满足。我现在也还是有如此的感觉』。徐先生这几句话,可以说是道破了我数十年来所一直怀抱于衷的心情。因为 辜鸿铭先生
曾经对我称赞过先父的文学造诣,是十八般武艺,样样精通的;同时,惋惜先父的作品,恐将成为广陵散,从此绝 …… (第 1 页)
 (注)民国十三年作者因寒假归省后,要回北平(当时叫做北京)。那时候由台湾到北平,有两条路好走,一条由基隆搭乘直航天津的邮船,由天津换坐火车到北平。另一条是坐邮船或商船到门司,从下关改坐关釜连络船到釜山,换坐朝鲜铁路到新义州,再换坐南满铁路到奉天,由奉天再坐京奉铁路到北平。前一条路的船只,虽然要在福州、上海、烟台或威海卫各耽搁一两天以起卸客货,时间多些,却可以上岸观种光,而

且不必换船,船价也便宜;不过有一麻烦,就是必须请领护照,要看日本警察的颜色,忍受他们种种的刁难,所以我们大都采取第二条路线。民国十三年这一年, 辜鸿铭先生
应日本东京大东文化学院的聘请,前往讲学,他的本家辜显荣先生顺便邀请他来台湾游历,并做几场讲演,因此结 …… (第 7 页)
立北京法政大学念书,素来很熟;我贪图他房间乾净、空气新鲜,所以常常到他那里去闲聊。有一次,他带我去见 辜先生,
介绍过后, (第 7 页)
辜先生
马上教训我说:『你这个人,简直莫名其妙!你父亲的学问,是十八般武艺,样样精通;北京大学那一个教授赶得 …… (第 7 页)
好好在家传受世业,而到北京去求什么鬼学问?你让你父亲的那些本领,就此失传,实在岂有此理』!我回答他: 『辜先生
的指教,我完全承认。不过家父的那些本领,我怎么也学不来,所以只好由他去做个旧文学的殿后大将;而我却要 …… (第 7 页)
是火上加油,正要破口开骂栈治兄看见苗头不对,赶紧拉著我告辞逃出;一直到门司,我再也不敢上头等舱去了。 辜先生
生于咸丰七年(一八五七年),卒于民国十七年(一九二八年);先父生于同治六年(一八六七年),卒于民国十 (第 7 页)
八年(一九二九年);年龄比 辜先生
小十岁,阳寿也短九年。 (第 7 页)
非常之变也。按此答或未尽其语意也。窃谓天地之间。气数往来。或水或旱。此理势之固然。而气数之所常也。尧 汤生
于其时。水旱何可免也。但治水潦而洪泉退。祷桑林而大雨应。此则尧汤极中和之德。致位育之效也。以此非常之 (第 445L 页)